I rapporti, le relazioni, le reciproche influenze tra disciplina dello yoga e ricerca artistica hanno come comune denominatore l’evoluzione del pensiero umano.
Nei primi del 900 le ricerche artistiche ed espressive di molti artisti conoscono una svolta decisiva. L’arte contemporanea diventa un linguaggio multidisciplinare che attinge le proprie conoscenze al di fuori del proprio originario dominio e si arricchisce di spunti filosofici, di impeti etici, di riflessioni scientifiche, insomma di tutti quegli impulsi intellettuali, pensiamo ad esempio alla nascita della psicoanalisi, che la condurranno a scardinare per sempre quella rappresentazione figurativa della realtà, basata per lo più sull’imitazione.
I motivi di questa svolta sono numerosi, tra i più importanti è quello della diffusione della fotografia, ma forse quello che più di tutto si evidenzia è che l’uomo comincia a dubitare del suo stesso sapere.
Come rappresentare la realtà se questa perde i confini noti, quell’insieme di certezze che ce la facevano apparire come un qualcosa di definito univocamente e perciò sostanzialmente, oggettivamente condivisibile?
Ecco perché gli artisti si uniscono e fondano nuove avanguardie storico-artistiche come impressionismo, espressionismo, simbolismo. Sentono di voler affermare una verità sensoriale, soggettiva, rappresentativa non comune, ma fondata sull’esplorazione e superamento della conoscenza stessa.
Questa svolta decisiva non solo caratterizza l’ambito artistico e dell’espressione ma confluisce appunto in una profonda crisi culturale in occidente che di fatto si sente sempre più attratto dall’oriente.
Lo yoga e la meditazione, essendo anche sistemi filosofici e di pensiero cominciano a diffondersi e inizia anche quel reciproco scambio tra culture diverse ancora oggi attivo.
Così come artisti, filosofi, antropologi, anche i maestri spirituali dell’oriente testimoniano un modo nuovo di indagare le radici dell’essenza umana, una rivoluzione che è anche presa di coscienza del fallimento dei modelli, degli schemi comportamentali che di fatto, sotto il nome del progresso e dell’evoluzione, avevano portato le nazioni organizzate a tutti gli orrori delle guerre mondiali.
A mio parare l’attuale realtà contemporanea, basata ancora sul potere, sull’acquisizione e il controllo dei beni, sulla differenziazione delle classi, sta vivendo una fase non molto dissimile, tenuto conto delle ovvie differenze, dal lontano medioevo.
Scienza è una parola vuota, se non tiene conto del nostro stesso spirito, così come non ci può essere conoscenza se non a partire dall’indagine sui quei valori esistenziali senza i quali non varrebbe nemmeno la pena di stare al mondo.
Dunque quello che oggi sempre più che mai urgente è fondare un chiave interpretativa, propria al significato dell’evoluzione dell’essere, che tenga conto di tutti i limiti e le evidenti lacune che caratterizzano i modelli di vita attuali, e che ridefinisca i confini della mente individuale; affinché si costruiscano azioni concrete in grado di modificare e scardinare per sempre, come è sempre stato per la ricerca e le sperimentazioni artistiche, ciò che reputiamo nostro malgrado vero…
